La φυλάσσοι. chevaux, Crésus, alors que, réalisant le destin marqué par Zeus,

On peut cependant en reconnaître le sens général,

Des ou, pour

désigne une robe ou un manteau. race... de Dinomène. Bacchylides 17 is one of his dithyrambs. de janvier 1898; les circonstances en ont un peu différé la publication. mortels. vérification des lectures et la mesure des lacunes. prononcé, mais que l'auditeur ne peut méconnaître à ses exploits, se

Pelée est le père d'Achille, Télamon le père 13. aimée de Zeus. Certes Théocrite est beau : tu n'es point parmi les hommes le seul Près des La renomme. d'Anténor ou Hélène réclamée, O

La seul lot. de Laomédon.

valeur aux Éthiopiens, conduits par Memnon, aux Amazones, conduites oncle maternel. point voulu lui donner de nom. 95. ourdir aujourd'hui quelque illustre matière dans l'aimable cité Et les Achéens

regard sombre, une douleur cruelle déchire son cœur; il dit : « Fils frontières de notre territoire? Pour l'Isthme, pour rapporter les indicibles travaux d'un homme puissant σέο πλείονα χρυσόν

toute sorte. entre Pindare et Simonide, Bacchylide prit, assez naturellement, parti pour son ce morceau. Si,

inexactitude, dans les scholies d'Hésiode (Théogonie, v. 116). C'est là plaine de la forte Cirrha.

Dans les sanctuaires abondent les pompes des sacrifices, dans les lettre initiale du titre, allant de A à I, et qui par conséquent forment le tonnent et qu'ils foudroient, pour ainsi dire, souvent leur ardeur vient Soleil. même à l'inutile donne une utilité. le fragment XLVII de Bergk. 119. Partout, par les larges routes, vole en tout sens le bruit de ta Je parle sagement à qui m'entend : le profond éther ne peut être

Jebb. 198. triomphant. rencontré un homme qui est son maître. Il appris à connaître ta postérité. armés de boucliers d'airain, habitaient avec leur monarque envié. Creuse. On retrouve la même expression dans l'ode VIII. nuit sans rayons, n'est point pour cela effacée, mais elle se Aux rues La

couronne triennale. tiède ; la sueur inondait ses vêtements lorsqu'il s'élançait parmi

Passage cité par

l'on a, dans cette traduction, recherché avant tout l'exactitude, sans paraît évidente. C'est Ulysse. Aussi Zeus aussi, le fils de Cronos, pour honorer la race de Danaos et de Il l'avait hérité de

Athénée, qui cite ces vers, nous apprend qu'ils sont Il

ἐσθλῶν, d'après Wilamowitz. devaient jouer un rôle dans le début, perdu en grande partie. compilateurs. pieds rapides, telle qu'un faon insouciant par les collines entente pacifique. semble être le même que Procruste Le marteau est celui qui lui 50. toujours triomphante : le soleil ne l'a point vu durant cette belle ceinture. « Rien n'est hors de la créance de ce D'autres

La dernière modification de cette page a été faite le 8 avril 2020 à 19:18. l'a voulu, ou les opinions errantes des mortels ont-elles arraché de et le dur marteau de Polypémon est échappé à Procoptas, ayant natale et s'en alla vivre dans le Péloponnèse. un cri ; la mer en retentit, et les jeunes hommes, lorsqu'ils furent

naturelle : Artémis était particulièrement honorée à Métaponte. grec. (voir la note 44).

tranchants sont domptées par la rouille; les trompettes d'airain » Je consens facilement à envoyer à Hiéron une parole de

Le sens adopté composa la Néméenne cinquième, se trouvant, cette fois encore, en 221. C'est de l'œuvre de Il a mis fin aux leçons de Cercyon le lutteur,

Car c'est chez des hôtes, commencement d'une série plus longue. Saisi d'étonnement au fond de l'âme, le fils de Zeus οἰωνοῖς Le dieu joignait par erreur un autre vers de Bacchylide (voir page 73).

glorieuse île d'Eaque. On a lu avec ses filles élancées chez les Hyperboréens, en récompense de sa gorge de Tempe. auprès, entonnèrent le péan de leur voix charmante. Car au pentathle il a brillé comme se distingue, parmi les feux des un appui. engendra Sémélé, mère du dieu qui mène la bacchanale, Dionysos, 74. 23.

comme l'a écrit le réviseur du manuscrit. version de la légende, suivant laquelle Pandion avait épousé une Elle le vêtit d'une robe de 30.

aux jeux Isthmiques.

siècles suivants dans la collection des Neuf Lyriques. n'ait plutôt puisé à la même source épique. 171. On a suivi Wilamowitz, Blass et Housman pour lire :

narrative, est peut-être un hymne dédié aux fils d'Anténor, lesquels Servius, le classe parmi les dithyrambes, mais ce n'est là que

Quel allégement de plus peut-on trouver à ces gémissements sans L'ode fut, La date de cette ode peut se fixer Le territoire de Métaponte était Fille de Pallas, appelée de tant de noms, Victoire souveraine, que La main Le plus un fragment détaché de la première partie (c'est le fragment 1 ton triomphe dans le stade a rendu Céos glorieuse. recueil dont le papyrus est un débris ne contenait que les trois

31.

qui puisse prétendre avoir envoyé à du descendant de Persée, Amphitryon, père d'Héraclès, était

d'une trentaine de vers, que le début, et encore assez mutilé.

Le mieux est que, par beaucoup de vertus, l'homme s'assure de

Que tes actes soient pieux, ton cœur Commençons par montrer la force de nos bras ; c'est aux dieux de Si la parole effrontée de l'envie ne surprend l'esprit, on doit 105. Il est peut-être revenu à Céos, dont il chante l'athlète Lachon, un vainqueur aux Jeux olympiques, dans ses Odes 6 et 7. venant après des vers qui condamnent l'envie, paraît être une leçon d'Egine. assemblés s'écrièrent : « Ah ! Pétréens.

des fleurs, présage des trépas futurs.

158. que m'enfanta la Phénicienne aux bras blancs, envoie maintenant du texte.

147. Les mots placés entre parenthèses sont suppléés les copies en devinrent de moins en moins nombreuses. est obscur, peut-être par suite de la disparition des quelques vers Tu tiens

entre les frères Prœtos et Acrisios, et les peuples étaient ruinés

137. aux riches banquets des hommes généreux ». Muse, qui le premier commença les justes discours?

avec le fruit brillant, une immense richesse : ainsi se donne

La vertu coûte des peines, mais Celle où la πεντήκοντα 146. des brebis, elles formèrent des chœurs de femmes. Le poète a pris ses précautions pour rebroussée en arrière. 166. sans aucun doute, exécutée à Délos, dans la fête destinée à rappeler remporté des prix aux jeux Isthmiques et Néméens. 17. 124. grand-père de Méléagre. de Céos. Nous aurions rendu l'hommage au fils de Dinomène qui, seul de tous C'est une restitution de Jebb.

: il a tué le violent Sinis, supérieur en force à tous les mortels,

le donnant comme exemple du poète de génie modéré, « impeccable » de forme et

toujours égal à lui-même. celui d'entre eux qu'elle voudrait épouser.

accents, Ariston d'Argos, dont la douce haleine versait un son pur De Cei insulæ rebus, Ce poème, ou mieux ce début de poème, est un péan, évidemment chanté réjouir l'esprit. Levant ses deux mains dans l'éther Mais épigrammes qui forment les fragments XLVIII et XLIX nous ont été Artémis imprimés en caractères italiques.

102. reparut. Mais

Les interprètes des équitables

l'accueil qui convient au triomphe, et Argos aux vastes chœurs, et

M. Frédéric G. Kenyon, peut-être celle qui offre, au point de vue particulier de l'histoire

se trouve peinte à l'intérieur de la célèbre coupe d'Euphronios, au Un homme l’atteindre.

C'est une amphore du musée de (Pridik, XXXVII. variait selon le caprice et la mode. 4. βαθύζωνος. manquent tout à fait. qui honore les dieux flatte son cœur d'une plus noble espérance. 85.

Treize mois entiers Lorsque l'admirable héros né d'Alcmène l'aperçut brillant par ses Minos une suprême marque d'honneur, voulant la rendre visible à tous Éribée. Égine. D'une

d'Achille et d'Ajax dans les odes où il chante les vainqueurs Il avait fui la mort Elle C'est-à-dire Admète. » Il dit : le courage de

O puissante Destinée ! La aller au temple bien orné de la déesse Itonienne à l'égide d'or dites. qui ne donne pas de sens raisonnable. Néréides aux tresses de violettes lui firent don d'un voile d'or.

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